Encogerse de hombros

Antonio Campillo, ‘el Bamboso’, me manda un guásap —o guasap, dudo ante su pronunciación— que contiene un vídeo en el que una joven gazatí aparece ante la cámara —en un plano medio: de cintura para arriba— quejándose de las atrocidades cometidas por el ejército israelí en Gaza, y remarcando «la complicidad del silencio mundial» […], la «del mundo entero mirando hacia otro lado» (eso se escucha en una traducción a todas luces realizada con ayuda de la inteligencia artificial).

Y, claro, pienso —y no solo ahora, sino desde que comenzó la barbarie— que, desde luego, es una vergüenza que el planeta entero preste oídos sordos y mire para otro lado ante el genocidio de un pueblo, ante una masacre que supera ya, muy sobradamente, los cincuenta mil muertos y los cien mil heridos, muchos de los cuales —tanto de los primeros como de los últimos— son niños, siempre un número excesivo.

Y todo ello —lo que dice la gazatí en el vídeo, referente al encogimiento de hombros del mundo— provoca que me acuerde de una poesía de Mario Benedetti —entre mis poetas favoritos— titulada «Desganas».

DESGANAS

Si cuarenta mil niños sucumben diariamente

en el purgatorio del hambre y de la sed

si la tortura de los pobres cuerpos

envilece una a una las almas

y si el poder se ufana de sus cuarentenas

o si los pobres de solemnidad

son cada vez menos solemnes y más pobres

ya es bastante grave

que un solo hombre

o una sola mujer

contemplen distraídos el horizonte neutro

pero en cambio es atroz

sencillamente atroz

si es la humanidad

la que se encoge de hombros

Mario Benedetti

Inventario tres.

Poesía completa 1991-2001.

Madrid: Visor, 2003, Pág. 399.

Sí, desde luego que es atroz, horrible, cruel, aterrador, espantoso… (mejor, más acorde, si se utiliza en cada uno de estos adjetivos su respectivo grado superlativo); y no añado «inhumano» porque la historia de la humanidad, el relato de la evolución del género humano sobre el planeta, desde sus orígenes hasta la actualidad, nos demuestra que este tipo de acciones no son inhumanas, que, por el contrario, son humanas, lamentablemente, desgraciadamente.